戦国時代をこよなく愛する激務ファミレス店長、南昌幸がお届けする

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戦国時代、厳しい生き残りをかけた時代の中でも、人々は色々な娯楽を楽しんでいました。

戦国武将も、厳しい環境の中、生き抜きや癒やしが必要だったと思います！

 

どんな娯楽があったかと言いますと、「能」「歌舞伎」「舞」「相撲」などがありました。

織田信長公は大の相撲好き！相撲大会優秀者への賞品は「私宅」！？

 

今回は、そんな中で、「能」について見ていきたいと思います！

 

「能」って？

 

能というのは、分かりやすく現代風に言うならば、「ミュージカル」です！

物語にそって、いかにその者に似せるか？といった物真似の芸能です。

 

物語は真面目な内容で、歌や舞、音楽、掛け声で表現して行きます。

主人公はお面を被っています！

 

背景がない能舞台で演者がいかに表現していき、見る側も想像しながら見る

という面白さがあります！

 

６５０年の歴史を持つ芸能です！

 

それでは能はどんな人を演じるのでしょうか？

物語の主人公（２０００から３０００種くらいありますが、大きく５つに分類されます）

脇能物（わきのうもの）→神

修羅物→修羅道に落ちた武人

髪物→女性

雑能→その他

切能→天狗や鬼など人以外のもの

結構色んな人を題材に演じるのですね！と言いますかなんでもありですね！

 

登場人物は？

登場人物の役割

シテ→主人公（能面を被っています）

ツレ→シテの助演者

ワキ→シテの相手役

ワキツレ→ワキの助演者

*ワキとワキツレは能面をつけません

間狂言（あいきょうげん）→画面のつなぎに、人物開設や状況説明をする役

登場人物はミュージカルに比べてだいぶ少なめですね！

それがシンプルで良いのかもしれませんね！

 

周りを盛り上げる人は？

登場人物以外の役割

後見→演者の乱れた装束を正す。小道具を出して渡す。シテに事故があった際の代役。

地謡（じうたい）→場面の情景や、人物の内面を謡う。８人で構成。

囃子（はやし）→楽器の演奏と掛け声をする人。４人で構成。

周りが盛り上げてくれるわけですね！

 

どんな楽器を使用するの？

「能」で使用される楽器

太鼓（たいこ）

大鼓（おおつづみ）

小鼓（こつづみ）

笛

右から笛、小鼓、大鼓、太鼓の順に並びます

和式の簡易オーケストラですね！

 

能舞台の構造は？

本舞台→舞台を演じる所

後座→囃子や後見がいる所

地謡座→地謡がいる所

橋掛かり→登場人物が移動する場所

（照明は一定で、背景は松の木のみのシンプルな作りです）

観客席はどうなってます？

正面→舞台を正面から見ることができ料金も一番高いです。

脇正面→橋掛りの演者をより近くに見ることができます。

中正面→全体を見ることができますが、柱がたまに邪魔します。

 

それでは次に簡単に能の歴史をご説明していきますね

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能の戦国時代までの歴史を簡単にご説明します！

元となったものは、２つあります。

奈良時代

①伎楽→7世紀頃に中国大陸より日本に伝わった日本最古の舞台芸能です。

（一種のパレードと、滑稽味をおびた無言劇（パントマイム）で構成。後の獅子舞のルーツ。

伴奏は世界最古のオーケストラである雅楽に引き継がれる）

 

②散楽→奈良時代に伝わりました。物真似や軽業・曲芸、奇術、幻術、人形まわし、踊り

など、娯楽的要素の濃い芸能の総称のことを指します。

 

以上の２つがルーツになり発展、変化して行きます。

 

平安時代

奈良時代は朝廷の保護を受けていた２つの芸ですが、

平安時代になると朝廷の保護を外れ、そしてまた形を変え、名を猿楽と呼び、

寺社や町角（ストリートパフォーマンスですね！）で芸を披露するようになっていきます。

この時代からストリートパフォーマンスがあったなんてなんか不思議です！

鎌倉時代

鎌倉時代になりますと、寺社との結びつきを強め、寺社の祭礼等に組み込まれていきます。

寺社は、寺社の由来や神仏と人々の関わり方を解説するために、猿楽の劇を演じさせたりしました。

この劇が発展して「能」となっていったといいます。

（ちなみに猿楽の中で滑稽さを重視した芸が狂言（現在野村萬斎さんなどがなどが有名ですね）となっていきます）

 

室町時代（観阿弥、世阿弥親子の登場）

室町時代には、大和国（現在の奈良県）の大和猿楽四座の一つ、結崎座の観阿弥が人気を博していきました！

 

観阿弥が人気を博した理由は、

大和猿楽が得意とした物真似芸に、田楽（田植えの前に豊作を祈る田遊びから発達した）の優美な舞や、

南北朝に流行した曲舞（くせまい）（織田信長公が好んだ「敦盛」も曲舞の一種です）

の音曲を取り入れた新演出が、当時の観客の心に強い感興をさそったといわれています。

 

当時の演出を当時の演劇場で見たら感動するだろうなあ！

なんて、思いを馳せつつ、、、。

 

観阿弥が今熊野（京都東山）で催した猿楽（申楽）能に12歳の息子世阿弥が出演したとき、

 

室町幕府３代将軍足利義満公の目にとまり、観阿弥とその子世阿弥は将軍の庇護を受けることになります。

 

これは凄いことですよね！将軍の目に止まっちゃうのですから！時の最高権力者です！

おお！

 

そしてそして、世阿弥は、今も語り継がれるはじめての演劇書「風姿花伝」を執筆します！

名前だけは聞いたことがあったりするのではないでしょうか？

なんか、語呂のいい４文字熟語って感じですね笑

明治まで、まさに秘伝！だったそうですよ！

人生のことについても触れていてかなり深い内容のようです！

 

その後、応仁の乱の混乱の中、能は一時衰退しますが、豊臣秀吉公が天下統一を果たすと、

秀吉公自身が能を愛好し、そしてまた日の目を見ていくってわけです！

 

と簡単に「能」の歴史をご紹介してきました！

まとめ

「能」とは現代の「ミュージカル」です。

 

奈良時代、中国から伝わってきた、物真似芸や、曲、舞などが発展して

戦国時代の豊臣秀吉公の時代まで伝わっていくわけです。

 

途中、観阿弥、世阿弥という親子が足利義満将軍に認められて、

そこから将軍、その後の戦国武将たちに庇護されていくようになります。

 

お面を被って歌に合わせてセリフを言い、舞う姿は

なかなか興味深いものがありますね！

 

豊臣秀吉公をもっと知りたいな！って思った方はこちらの記事もお楽しみになれます！